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缅甸的竖琴

缅甸的竖琴

主演:
石坂浩二 中井贵一 川谷拓三 渡边笃史 小林稔侍 井上博一 
备注:
HD
类型:
剧情 战争 战争电影 
导演:
市川昆 
别名:
Biruma no tategoto The Burmese Harp
更新:
21-10-22/年代:1985
地区:
日本
《缅甸的竖琴》内容简介

导演:市aaa
编剧:和田夏十
主演:石坂浩二/中井贵一/川谷拓三/渡边笃史/小林稔侍/更多...
类型:剧情/战争
制片国家/地区:日本
语言:日语
上映日期:1985-07-20
片长:133分钟
又名:Birumanotategoto/TheBurmeseHarp
IMDb链接:tt0088810
缅甸的竖琴的剧情简介······
  日本军队在缅甸战场受到英军的猛烈攻击,不得不向泰国撤退。溃军中的一队日本士兵唱着《士屋》歌,上等兵水岛弹着琴。部队在接近泰国边境时传来了日本战败的消息。于是大家放下了武器。水岛被派往附近的三角山,去劝说仍在抵抗的日军投降,一去便杳无音讯。当井上小队的降兵被送到缅甸南部的姆顿时,发现水岛还活着,原来三角山战斗停止后,他出家当了和尚,他与一只鹦鹉为友。随时随地掩埋日本军人的尸体,井上队长打听出了原委,也买了一只鹦鹉并教它说话。水岛听到士兵们的歌声,又弹起了竖琴,但是避而不见。然后又返回了森林。士兵们乘船离开缅甸。在荒凉的山岭上.水岛身披僧衣,遥望着远去的船。

《缅甸的竖琴电影网友评论》

“春天的城堡,举行赏花会。觥斛交错,影子上墙。月光穿过古松枝头,时光荏苒岁月如梭”在缅日军被英军打败,尸横遍野。衣服还好好的,头颅已是骷髅。水岛偷了某照顾他的僧侣的衣服,一穿上袈裟就入佛门,因内心创伤唯有宁静反省才能平息,故有拯救大兵瑞恩精神的一个都不能少的队长的催回鹦鹉也无用。

日本人对二战军国主义的反思,上等兵水岛放弃归国留在缅甸皈依佛门,为战死的日本士兵超度和安置后事;个体的反思结合浓郁的宗教意味,深情忧伤的竖琴声;在军国主义反思态度上,本片略显抱有粉饰的高姿态,从水岛所属的连队到战俘营受降的日本军,手不沾血、乐观向上、纪律严明、情感丰富,水岛的不归

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1.不像日本人拍的,像西方人拍的。2、战争片不应该引导人们去恨,而应该告诉人们和平是如何的来之不易;3、历史不能忘记,但历史更应该给现实作为借鉴而不应成为现实的包袱;4、没有一场战争是值得颂扬的。

翻译大赞,非常另类的战争片。重建战后社会是一种积极的进取,然而对比抚慰战死异乡的亡灵,一切似乎都失去了意义。如果灵魂追不上我们前进的脚步,那么我们一直向前是为了什么?

表达的不是战争的残酷,而是试图从战争中挖掘诗意的忧伤怯且透露出一种优越感。美国人英国人法国人拍这样的电影我能理解,他日本人作为侵略的一方也拍这样的电影我不能接受!

从音乐的安抚到宗教皈依。日本人看二战,拍成右派为战争翻案肯定是不对,拍的偏左又会遭受动机是否纯净的质疑。本片和大岛渚的《战俘》视角独特,都是反思深刻的佳作。

3.5市川昆真的很喜欢这片子,又拍了个彩色版,时长还多了十几分钟,但真有点“言多必失”,太过用力了,不过,这个故事我是真挺喜欢的,还是一气呵成地看完了!

翻拍是怀念,既是对人,也是对过往的时光,但是我不认为被侵略殖民之地的人民会如此爱戴日军,涉险给日军送食物,违反人性,何谈救赎。

文艺片面纱下的老套套:美化、浪漫化、拔高。不管文艺片或者别的角度,就是回避世间的俗理:欠账还钱。

音乐很美可惜因为涉及政治战争对主题的争议颇多:Love&Peace还是whitewash

战争是什么?。。救赎又是什么。。?片子从另一个角度讲战争,讲的让人心碎无奈。

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